"A capacidade de ver e ouvir diminuiu muito." (Julio Bressane)

Entrevista com Júlio Bressane

O

 Caroline Pires*

  especial para o blog

 Qual a sua perspectiva do cinema nacional atual?

 Minha perspectiva não mudou muito. Eu continuo achando muita dificuldade em fazer filmes. A política de cinema nacional é a política do cinema no mundo inteiro, são negócios. E eu te digo uma coisa, eu não poderia te responder porque eu não sei como está o cinema nacional atual, eu estou afastado disso. A criação de filmes absorve muito mais do que essa política de cinema. O cinema que eu faço considero como um cinema de desapareceu. Eu não consigo falar de um cinema que é feito por uma política que eu não participo.

Você acha que o cinema de arte é desvalorizado no Brasil e no mundo?

 O cinema de arte desapareceu no Brasil e no mundo. O que se discute é o naufrágio do espectador, os filmes naufragaram. O cinema e a cultura é no mundo inteiro mantido pelo Estado. O público naufragou ele não quer mais, está interessado em outra coisa. Eu sempre fiz um cinema pensando nele como ferramenta que auto transformação. Considero o cinema uma exigência muito grande e um esforço radical de auto transformação. Esse cinema vai existir para sempre, porque essas conquista e esses esforços existem individualmente e um dia vão ser coletivas.

Agora, o cinema como experimento no sentido de cinema de linguagem… esse cinema desapareceu e isso aconteceu porque não tem mais público para ele. Hoje o que se tem é uma grande tirania e o público está enfraquecido para resistir. A capacidade de ver e ouvir diminuiu muito. É difícil se enxergar e pensar quando você está sentindo. Hoje está se fazendo um trajeto de mediocrização generalizada de tudo porque o dinheiro está de tal maneira organizado que essa questão da concentração da auto transformação e do autoconhecimento está fora das preocupações. Hoje a preocupação é a do salário escravo. O tempo que você tem que é dedicado ao trabalho e com esse dinheiro você vai gastar como consumo de coisas que são impostas ao seu gosto. E entre essas coisas não estão as controvérsias, nem os paradoxos, isso é aplainado. Toda a promessa hoje é uma promessa de coisas imediatas e sensações imediatas. Não tem mais o gosto nem o prazer e nem mais sabe como prolongar esse prazer. O gozo é uma coisa necessária mas é um momento de extinção, o problema está em você prolongar esse momento do gozo, você fazer com que essa tensão se multiplique e se estenda o máximo possível. Essa preparação e essa resistência como fonte de prazer está perdida.

Então como que você trabalha nos seus filmes, apesar dessa descrença e desilusão do cinema?

 Eu faço filme por necessidade, desde os 11 anos de idade. Todo trabalho de criação você faz para si, a idéia mesmo psicológica de fazer para o outro é uma tolice, porque não tem possibilidade de você saber o que seja o outro para fazer no gosto dele. E essa é uma das razões do naufrágio do espectador: fazer filme para o público. Eu faço filmes e invento maneira de fazer filmes com qualidade. Essa tem sido a minha permanecia no cinema.

E o que você diz sobre festivais como o Festcine?

 Eu nunca estive aqui, mais qualquer iniciativa que promover festivais é importante e deve ser bem vinda como uma maneira de divulgar filmes. É preciso sempre saber o que se pode fazer com isso. É preciso mais do que um festival, mais do que o Estado, o filme precisa voltar a dar ênfase na formação, na criação do cineasta, essa é a questão. O cinema desapareceu também porque desapareceu essa figura difícil de se construir que é o cineasta, que talvez não exista e não tenha existido.

O cinema é um organismo intelectual que atravessa as linguagens, as artes, a história, a música, a dança a filosofia, a física, a química, a poesia, o cinema se faz quando atravessa isso, são nesses cruzamentos que o cinema de faz. O cinema é a principio uma disciplina de grande alcance, e se ela ultrapassa toda a vida você precisa juntar um número de experiência e um esforço de concentração. É preciso uma coisa que hoje não tem mais: tempo. Hoje se tem uma revogação do tempo, a vitória é a vitória da sociedade do trabalho. Na luta pela coisa sagrada que era a ociosidade, a luta em torno do ócio ganha o negócio  e não o sacerdócio que é a sagração do ócio.

* Caroline Pires é jornalista. Realizou monografia sobre "Cinema e jornalismo". Entrevista com Julio Bressane feita durante o Festcine.